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Skip to main content. Log In Sign Up. Etude de contenu de la presse lesbienne: Lesbia Magazine Jade Almeida. Lesbia Magazine de a Histoire culturelle du contemporain Sous la direction de Pascal Ory Jury: Monsieur Pascal Ory. Madame Julie Verlaine. Merci a Julie Verlaine et Pascale Goetchel pour m'avoir donnee la methodologie ayant soutenu la realisation de ce travail.

Un merci particulier a celles qui ont accepte de repondre a mon questionnaire en ligne, ainsi qu'a Michel Larrouy, Martine Laroche et Catherine Gonnard pour avoir accepte de me rencontrer.

Vos reponses, confidences et anecdotes ont nourri ma reflexion. Parce qu'un tel travail de recherche ne peut se faire sans l'aide de quelques devoues, je tiens a remercier Jeanne et Quentin, dont les critiques et conseils de lectures m'ont ete très precieux durant l'annee ecoulee. Merci pour votre patience et pour la centaine de debats provoques cette annee autour de mes definitions. Un merci tout particulier a mes parents, a qui je dois d'être arrivee aussi loin. Enfin merci a ma compagne, Lise, pour toutes les heures passees a discuter de mon memoire, pour toutes les nuits de relecture, pour son soutien, ses encouragements et sa presence.

Je vous dois a tous et toutes d'avoir mene ce travail a bien. Presque rien! Media and communications are a central element of modern life, whilst gender and sexuality remain at the core of how we think about our identities. With the media containing so many images of women and men, and messages about men, women and sexuality today, it is highly unlikely that these ideas would have no impact on our own sense of identity.

At the same time, though, it's just as unlikely that the media has a direct and straighforward effect on its audience. Ces deux citations eclairent notre motivation a realiser une etude de la presse feminine homosexuelle au travers de la revue Lesbia Magazine. Trop peu de travaux son conduits exclusivement sur les lesbiennes, hormis quelques ouvrages devenus des references dans le domaine, notamment celui de Marie-Jo Bonnet: Un Choix sans équivoque: Sa creation en correspond aux premières revendications distinctes des militantes lesbiennes, desireuses de se detacher des mouvements feministes et des luttes gays.

Sa durabilite couvre une periode de recherche identitaire, de revendications politiques et de changements legislatifs pour les lesbiennes. À la fin des annees , Lesbia Magazine devient un temoin du renouvellement generationnel au sein de la communaute et des changements que cela entraîne sur les conceptions du militantisme.

Cette caracteristique explique egalement que Lesbia Magazine ait ete considere comme une reference au sein de la communaute lesbienne et plus particulièrement pour la generation des annees Sa ligne editoriale nous renseigne sur les sujets qui ont ete les plus traites par les redactrices, ceux qui ont provoque le plus de debats parmi les lectrices, les sujets qui ont ete ignores, ceux dont le traitement a evolue avec le temps, etc. Pour Ferdinand Tönnies14, la communaute serait fondee sur des sentiments naturels, sur le sang partage et le respect mutuel.

Selon ses travaux, la communaute apparaît comme une unite absolue, un ensemble 10 Pour une historiographie plus complète, voir: Paris, La Renaissance du livre, , p. Eugène HATIN, Histoire politique et littéraire de la presse en France, avec une introduction historique sur les origines du journal et la bibliographie générale des journaux depuis leur origine, Paris, Poulet- Malassis, , p.

Les presses communautaires sont donc les productions realisees par des individus se revendiquant de la communaute lesbienne et publiant des journaux destines aux membres du même groupe. Dans le cas de la communaute homosexuelle, les individus subissent un processus de marginalisation par une societe qui les identifie comme differents du seul fait de leurs preferences sexuelles.

Paris, Flammarion, , p. Ainsi, les travaux de Link et Phelan mettent en evidence le lien entre labellisation et stereotype, mais aussi perte de statut social et discrimination. Les problematiques soulevees par notre travail sont les suivantes: De plus, en quoi le discours produit possède- t-il un potentiel critique de la norme? Nous considerons ainsi que notre periodique occupe un rôle de vecteur de construction identitaire a deux niveaux. Ce discours se faisant en marge de la norme sociale, nous souhaitons demontrer son potentiel contestataire.

Afin de repondre a nos problematiques, la première partie de notre travail est centree sur la creation de Lesbia Magazine et le contexte de revendications sociales qui entoure sa première publication. Notre seconde partie interroge le rôle du mensuel dans la creation du lien communautaire ainsi que son potentiel normatif. Celles qui ont eu ou ont encore des rapports sexuels avec des hommes? Doit-on considerer comme lesbienne toute femme ayant eu un rapport sexuel avec une autre femme au cours de sa vie?

Notre etude comptabilise donc comme lesbienne toute personne se revendiquant consciemment comme du genre feminin et de sexualite homosexuelle. Histoire, , p. Contraception, avortement: Nous avons neanmoins trouve quelques ouvrages de reference specialises sur les lesbiennes, comme les travaux de Natacha Chetcuti 33 en sociologie ou encore ceux de Marie-Jo Bonnet34 et Nicole G.

Albert 35 en histoire. Nous retrouvons enfin quelques references a la communaute lesbienne dans diverses etudes, consacrees notamment au feminisme Christine Bard Le Siècle des féminismes,36 ou encore juridiques, psychiatriques et plus recemment dans le domaine du Genre avec les travaux de Monique Wittig37 entre autres. Paris, Robert Laffont, , p. Essai historique, Paris, Odile Jacob, , p.

Lesbia devient Lesbia Magazine et change de logo ainsi que de format. Il arbore desormais sur sa couverture le LM retenu par ses lecteurs. Les diverses interviews et les temoignages recueillis proviennent de ressortissantes Françaises dont les noms ont ete anonymises.

Par souci de commodite, nous ne ferons generalement reference a la publication que sous son titre le plus recent, a savoir: Lesbia Magazine.

Enfin, nous tenons a remercier Catherine Gonnard qui, au moment où nous publions ces lignes, est la seule redactrice de Lesbia Magazine ayant accepte de nous accorder un entretien. Nous voulions sortir de la nuit, nous voulions ecrire, nous voulions dire, nous voulions prendre notre vie entre nos propres mains, ne laisser a personne le soin de parler a notre place, nous voulions, nous voulions Lesbianisme, de nos jours, se refère avant tout a un mode de vie et a une sexualite, celles des lesbiennes.

Ainsi, au sein des mouvements feministes des annees aux annees , on note principalement un refoulement du sujet. Paris, Editions de Minuit, , p. La grande majorite des femmes presentes ce jour-la etaient homosexuelles.

Mais puisque NOUS étions des femmes! Vinrent les premiers mouvements lesbiens autonomes avec notamment la volonte de creer en le Front lesbien international, projet violemment critique comme une tentative de dissidence et de fragilisation des mouvements feministes. Du feminisme lesbien au lesbien feministe. Sur les murs des lieux où se deroulaient les rencontres sont placardes des affiches telle que: Elle demontre ainsi que le milieu du travail est organise de telle sorte que les femmes sont les premières victimes des differences de revenus vis-a-vis de leurs conjoints.

Ces situations de vie courantes maintiennent les femmes dans une position de dependance economique. Ces revendications feministes provoquent alors des clivages entre celles ayant fait le choix de changer de sexualites et les autres, qui sont perçues comme des traîtres a leurs causes.

De même, elles provoquent une distanciation avec les lesbiennes qui ne vivent pas leurs sexualites comme un choix politique mais comme leur sexualite naturelle et celles qui y voient une action de revolte. On note par exemple: Les debats et les luttes se cristallisent autour des statuts decisionnaires au sein des mouvements.

Auparavant le terme, qui date de la fin du XIXe siècle, etait utilise aussi bien pour designer les hommes que les femmes. Il y a donc un fort soupçon qui pèse sur les hommes de vouloir, au sein des associations, reinstaller le modèle de domination qui structure la societe. De plus, exclure les hommes de certaines reunions ou rassemblements permet la liberation de la parole en instituant un espace neutre pour les femmes. Considere comme le père du feminisme a la française, il lui fut toutefois reproche son statut decisionnaire a la tête du mouvement et sa strategie pas assez radicale.

Les- hommes-dans-les-mouvements nh. Consulte le 29 avril Aucun homme ne peut faire partie du comite de redaction ou signer un article. Quant à la non-mixité, traditionnellement les espaces collectifs non mixtes sont masculins. Faut — il des médias lesbiens?

Dans les circuits mixtes ou féministes, les lesbiennes doivent se contenter des miettes et à quel prix. Catherine Marjollet rajoute: Elle presente le periodique comme ayant toujours eu la même ligne editoriale et ce, depuis ses debuts.

Passant le micro a Helène de Monferrand, alors redactrice a Lesbia Magazine depuis , cette dernière declare: Seulement comme ça ne suffit pas à faire des sujets, en deuxième on a immédiatement les féministes, les femmes féministes. Et en troisième, le reste des homosexuels donc les gays. Consulte le 11 novembre Cette contradiction donne au sein de la revue un discours qui oscille continuellement entre sujets feministes et critiques de ces mêmes mouvements au profit des lesbiennes: Où sont les femmes?

Pas à la manif en tout cas. On bat la semelle entre les banderoles, on crie par habitude un bon vieux slogan, on étouffe un bâillement [sic] discret. Catherine Gonnard, qui ecrit un texte de presentation du magazine pour le Dictionnaire des cultures Gays et Lesbiennes, explique: Les redactrices se rendent a de nombreuses manifestations dont elles publient les comptes rendus.

Galiara est acquitté. Les mecs continueront de nous violer tranquillement à moins que nous rêvions encore de résister et de riposter! La ligne editoriale du mensuel est donc ambivalente dès la parution des premiers numeros et, en depit des negations a ce sujet, les prises de position du comite se radicalisent avec le temps.

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